Đến tham quan khu “Cây Đa Hồn Việt” nơi thờ Quốc Tổ Hùng Vương, tại Hoa Viên Chánh Phú Hòa tỉnh Bình Dương. Cây đa hồn Việt được thiết kế hoành tráng, vừa cổ kính vừa hiện đại; Mang dáng dấp cây đại thụ xòe tán như những cánh chim Lạc Việt che chở bộ rễ xoắn suýt cắm vào lòng đất tượng trưng cho 54 dân tộc đoàn kết bên nhau dưới hình tượng của vua Hùng vị Quốc Tổ đầu tiên dựng nước Văn lang.Thật là một kiệt tác.

Anh hùng LLVT Nguyễn Văn Tàu (thứ 2 từ phải sang) trong lần đến tham quan công trình Cây đa Hồn Việt –
Hoa viên NT Bình Dương

Qua tầng trệt có thiết kế hồ cá rất mỹ thuật, lên tầng hai nơi chính điện, tôi kính cẩn dâng hương đảnh lễ. Sau đó, tôi được chiêm ngưỡng và sờ vào phiên bản thân chiếc trống đồng Đông Sơn đặt nơi chánh điện để coi các họa tiết khắc trên mặt và thân trống. Trống Đồng, tuy đồ sộ nhưng hình dáng cân đối gồm 3 phần hài hòa là: Đế choãi, thân thon, tang phình; gắn vào tang và thân trống là 4 chiếc quai chia thành 2 cặp ở 2 phía thành trống,trang trí hoa văn bện thừng.

Trên mặt trống có khắc nhiều họa tiết phong phú,đa dạng nói lên cảnh sinh hoạt của người Việt cổ. Giữa mặt tâm điểm trống, là hình ngôi sao nhiều cánh, tượng trưng cho thần mặt trời của cư dân người Việt cổ trồng lúa nước.Cư dân thờ thần mặt trời để cầu cho mưa thuận, gió hòa mùa màng tươi tốt.

Các hình chim khắc vòng ngoài tâm trống đang bay gọi là chim Lạc. Các vòng trống khắc 18 con chim, tượng trưng cho 18 đời Vua Hùng.(Mười tám dòng Vua Hùng là dòng họ đầu tiên kết hợp với nhau trong liên minh bộ lạc Văn Lang).

Ngoài những vòng trang trí hoa văn hình kỷ hà và các ký hiệu khác .Trong các vòng khác, khắc hình người, hóa trang trong các áo lông chim ,có người mặc áo dài 2 vạt tỏa ra vừa đi vừa múa. Người thổi kèn, người cầm giáo, cầm rìu. Lại có đôi trai gái cầm chày giã gạo, đầu chày có gắn lông chim; lại có người đánh chiêng đánh trống. Mặt trống còn có vòng khắc hình 2 loại nhà sàn ,nhà sàn mái tròn và nhà sàn mái cong; nhà nào cũng có 2 cột chống phía đầu nhà, ở hai đầu và giữa nhà có thang bắc để lên nhà. Nhà mái tròn có một vài người đứng ngoài cửa trông coi. Nhà mái tròn tượng trưng cho nhà thờ cúng. Nhà có hình mái cong như hình thuyền, có nhiều người (có thể đó là nhà ở). Nhà sàn có ngôi trang trí chim, gà đậu trên nóc Các nhà sàn có thể là loại hình kiến trúc chủ yếu của người Lạc việt.

Mặt trống cũng có vòng khắc hình hươu đi, hình chim bay, tượng trưng cho cầm, thú trong thiên nhiên, cũng là vật nuôi của cư dân. Mình trống có khắc hình những chiếc thuyền, đứng giữa thuyền là người chỉ huy đang cầm trống điều khiển. Mũi thuyền có những người cầm vũ khí như rìu, giáo; thuyền có người cầm lái, tay lái có trang sức lông chim, người cũng đội mũ lông chim.Các thuyền này tượng trưng cho thủy binh trên biển.

Thông qua những hoa văn khắc họa trên trống đồng, tôi hình dung được một cách sinh động hiện thực xã hội, hiện thực văn hóa, vật chất và tinh thần người Việt cổ trong thời kỳ 18 đời vua Hùng dựng nước Văn Lang.

Thời này, thường đi dự các lễ hội tại các nơi đình chùa và hội làng,tôi cũng từng được nghe qua các âm thanh trống…Nhưng các bậc tiền bối nói lại thì tiếng trống đồng ngày trước – Khi mà Hai Bà Trưng đánh giặc Tô Định tiếng trống đồng Mê Linh khởi nghĩa; khi gióng lên uy lực của tiếng trống đồng xung trận ầm vang như sấm gầm, sét nổ,trùng trùng như muôn lớp sóng xô bờ làm nức lòng tướng sĩ, tăng lòng tự hào dân tộc, lại khiến cho quân giặc, táng đởm kinh hồn.

Bà, con và các vị khách tham quan nơi Hoa viên NT Bình Dương, xin mời đến dâng hương lễ Quốc Tổ và chiêm ngưỡng trống đồng cổ trưng bày tại khu “Cây Đa Hồn Việt” để hiểu thêm về ý nghĩa của chiếc trống đồng là văn vật cổ kính kỳ diệu của Tổ tiên ta.

Tác giả: Trần Lệ Khánh