Trong truyện Kiều, thi hào Tiên Điền Nguyễn Du đã mô tả về ngôi mả lạn của kỳ nữ bạc phận Đạm Tiên làm xót xa biết bao người đọc:

Sè sè nắm đất bên đường
Rầu rầu ngọn cỏ nửa vàng nửa xanh.

Đó là ngôi mộ hoang vô chủ nằm ở bên lối đi cho thấy người chết được chôn cất qua loa và thường không ai thăm viếng, không người chăm sóc và nhất là không được tu bổ, bồi đắp thêm hàng năm, ít nhất vào hai dịp: Tiết Đông chí (trước Tết nguyên đán) và Tiết Thanh minh (sau Tết nguyên đán). Theo truyền thống, các gia đình nào có người thân đã khuất đều được an táng chu đáo ở một nơi tập trung gọi là nghĩa trang hay nghĩa địa, được chăm sóc cẩn thận hay chôn cất trong khu vườn, khu đất riêng một cách đàng hoàng. Đó là một hành vi đạo lý, hiếu nghĩa nhớ đến công ơn ông bà, cha mẹ và những người thân.
Dân ta thường có câu: “Sống vì mồ mả, không sống vì cả bát cơm”, để thấy trong quan niệm, mồ mả ông bà, nguồn cội đối với người Việt là rất hệ trọng, không ai dám thờ ơ. Trong phong tục, có nhiều vùng quê ở miền Đông hay miền Tây Nam Bộ luôn giữ lệ tảo mộ trong tiết Thanh minh hàng năm. Thanh minh trở thành lễ hội từ lâu đời, có thể do chịu ảnh hưởng rất nhiều từ tục lệ của người Hoa.
Ngôi mộ hoang của kỳ nữ bạc phận Đạm Tiên được phát hiện trong hoàn cảnh ba chị em Thúy Kiều đi du xuân.

Thanh minh trong tiết tháng ba
Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh

Thanh Minh đối với người Hoa được coi như là ngày Tết, sau Tết Nguyên đán (Mồng một tháng giêng âm lịch) và Tết Nguyên tiêu (Rằm tháng giêng âm lịch). Trong ngày này hay trong tháng ba này, mọi gia đình đều sắm sửa lễ vật để đi thăm mộ và cúng kiến tại đây với đông đủ con cháu, họ hàng càng tốt. Đó là gia đình có phúc. Ngôi mộ được dọn dẹp sạch sẽ, nếu mộ đất cát thì được bồi đắp cao lên vén khéo, nếu là mộ đá hay xây gạch thì cọ rửa, sơn phết lại cho đẹp; bia có khắc chữ, hoa văn thì tô vẽ lại theo màu sắc cũ cho thêm rực rỡ. Nấm mộ (nóc mộ) hay thành mộ đều dược dán giấy ngũ sắc cắt thành mảnh nhỏ và dài có kích cỡ 3 cm x 10 cm. Khi gió thổi lên, các mảnh giấy ngũ sắc tung bay lất phất trông thật đẹp. Nhiều gia đình còn tổ chức liên hoan, ăn uống sau khi cúng lễ (tảo mộ) xong. Cả khu nghĩa trang có nhiều gia đình tụ họp như vậy trông chẳng khác gì ngày hội.
Đó là nghĩa trang được xây dựng và chôn cất theo lối xưa. Ngày nay, theo nếp sống văn minh đô thị, có nhiều khu nghĩa trang hiện đại được các công ty đầu tư xây dựng với đầy đủ dịch vụ đã tạo thêm tiện lợi, đáp ứng được nhiều yêu cầu cho xã hội khi các gia đình có nhu cầu mai táng người thân. Như sự ra đời và phát triển của Hoa viên Nghĩa trang Bình Dương là có một không hai – từ những năm qua đã được nhiều người biết đến vì đáp ứng được nhu cầu phục vụ mai táng đa dạng theo đời sống mới và thỏa mãn nhiều điều tốt đẹp về mặt tâm linh.

Tiết Thanh Minh hàng năm, Hoa viên tổ chức lễ hội với đông đảo khách đến tham dự

Gia đình nào cũng mong khi người thân của họ qua đời chẳng những có được nơi “yên mồ đẹp mả” mà còn được an táng vào nơi “đắc địa”, hợp “phong thủy”, gồm đủ các mặt thiên nhiên như đất, nước, gió, núi đồi, hồ sông, thoáng mát, khí thiêng, hoa lá, cây cỏ… và con người. Chắc chắn người nào khi đến với Hoa viên nghĩa trang Bình Dương đều tâm đắc với mức cao nhất khi nhận diện ra “Hoa viên kết hợp hài hòa các công trình mỹ thuật tâm linh với cảnh quan thiên nhiên, chính là dạng thức tâm nguyện “sự vĩnh hằng” của đạo lý ngũ nhân trong đời sống con người Việt Nam (nhân, nghĩa, lễ, trí, tín). Toàn thể các khu mộ phần được bố cục không gian tâm linh hòa quyện với hoa cỏ thiên nhiên, tạo ra bầu không khí an nhiên, thanh thản vừa cho người quá cố và người thân của họ mỗi khi đến thăm nom”.
Khu nghĩa trang rộng 200 ha có thế đất vô cùng phóng khoáng, đầy khí thiêng “đắc địa” của Bến Cát – Bình Dương thuộc miền Đông Nam Bộ, đầy chiến tích của căn cứ xưa thời đánh Pháp, chống Mỹ cứu nước; đã tích tụ nhiều khí thiêng của bao liệt sĩ thề “quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh”! Được về đây nằm chung với anh hùng liệt sĩ, văn nhân trí thức, nghệ sĩ… hòa quyện cùng khí thiêng sông núi quả là diễm phúc tột bậc của con người.
Chưa thấy có một nghĩa trang nào bố trí xây dựng như một công viên văn hóa hay hoa viên hữu tình với khu tưởng niệm và nhiều công trình tâm linh như: Đồi suy tư, Đồi tâm linh, Đài Quan âm thiên thủ thiên nhãn; Đài Vĩnh hằng xoay quanh tâm điểm là Linh Hoa Tuệ Đàn – trung tâm tích tụ khí thiêng trời đất, nhân nghĩa con người. Quanh đó, xa hơn khu trung tâm “đô thị” là các khu mộ: Mẹ Việt Nam anh hùng, Khu mộ nhân dân, Khu mộ gia tộc, Khu mộ dành cho người Hoa thường ưa thích rộng rãi, phóng khoáng với mộ phần thiết kế độc đáo theo dáng hổ phục, có thêm khu Phật giáo và Công giáo hài hòa đạo lý nhân sinh… Đường dẫn vào Hoa viên nghĩa trang khởi đầu từ Cầu Thủy Long uy nghi và Đại lộ Vĩnh hằng hoành tráng.
Ngoài ra, Hoa viên nghĩa trang còn tổ chức dịch vụ hỏa táng, lưu giữ hài cốt và dịch vụ khác như khách sạn, nhà hàng, xe đưa rước, hoa kiểng trang trí mộ, chăm sóc cây xanh, chăm sóc mộ phần, tư vấn khách hàng, cung cấp đồ cúng lễ. Hoa viên còn có cả phòng hội nghị, phòng chiếu phim 3D, phòng lưu giữ và trưng bày kỷ vật của các văn nghệ sĩ nổi tiếng, có nhiều đóng góp cho đời. Hoa viên còn tổ chức các sự kiện lớn hàng năm như Lễ Thanh minh, Lễ Vu lan, Ngày Quốc tế 1/10… và thường tổ chức các sự kiện có ý nghĩa, giao lưu văn nghệ, thơ ca.
Tóm lại, một hoa viên nghĩa trang được tổ chức theo hướng công viên, hiện đại gắn kết với tâm linh tọa lạc ở một địa điểm không xa khu đô thị mới Bình Dương và chỉ cách thành phố Hồ Chí Minh trên 50 km đường xa lộ hay cao tốc thì không xa. Có dịp đến Hoa viên nghĩa trang Bình Dương trong tiết Thanh minh này, mà theo Kiều “lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh” thì thật là tuyệt.

Vào thứ 6, thứ 7 và Chủ Nhật hàng tuần, công ty Cphaco sẽ tổ chức xe đưa đón miễn phí dành cho quí khách có nhu cầu tham quan hoặc thăm viếng mộ người thân tại Hoa viên nghĩa trang Bình Dương.

Quý khách có nhu cầu, xin vui lòng đặt lịch tư vấn & tham quan TẠI ĐÂY